HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京書芸館。掛軸 茶掛 大徳寺塔頭「黄梅院」住職小林太玄和尚『和気兆 小林。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙、表装ともに大変よい状態です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。この語の意味はどういうことでしょうか。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。。掛軸 茶掛 大徳寺塔頭「黄梅院」住職小林太玄和尚『和気兆 小林。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。大徳寺　大橋香山　茶掛軸　一行　日々是好日　茶道具。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛け軸 津金寉仙 津金鶴仙 肉筆眞作 三行書 禅語 茶道具 希少 直筆。中国画 版画 拓本 ［山水人物図］紙本　拓本！。美品です。【共箱・鑑定証付】足立蒼風『水墨山水』掛軸 肉筆。中国古文書　漢字　掛軸　書。軸先：木製　黒漆塗はけ目。工芸　千利休　書状　掛軸　小学館。南沙六實 仿高克恭 山水図 石谷本 丙子春 肉筆 古画 掛軸 中国美術。　　箱書、花押があります。大徳寺 五代管長　宗般 玄芳　松雲室 紫竹道人　掛軸 寒山拾得図 日本画　共箱。端渓硯一面　木箱入り。関防印は、無盡蔵です。髙橋泥舟　紙本書掛軸　武士　しわ。山水画 掛軸 墨絵 漢字の詩文 東皋心越 江戸初期 水墨画 中国 蒋興儔。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。心　浩明和尚　竜翁 　掛け軸。[最終価格]三代　宗泉　「花」　掛け軸　茶匠(武者小路千家) お茶道具　書　茶掛。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。書道具　古墨　鉄斎墨　上海墨廠　油煙101 曹素功　82g。（專用）篆刻印 落款印 遊印 書道アート 2個セット。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。岡邨黒城 岡邨載 書法大幅掛軸 黒城居士載書 肉筆 明治期漢学者