HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。臨済宗　大徳寺派　高僧。掛け軸　模写／中国書画 斎白石［びわ図］紙本　肉筆！。昭和３７年　花園大学卒業。掛け軸　西村青歸［美人風景図］絹本　肉筆　木箱！。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。泉智等　水墨画　掛け軸。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺/矢野一甫［寿山萬丈高］禅語 横物 掛け軸　送料込み！。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。複製　伊藤若冲筆「日出鳳凰図」縁起物 日の出 花鳥　限定品 太卷 共箱！。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。書 額装品 扁額 墨跡。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。書道具　古墨　鉄斎墨　上海墨廠　油煙101 166g。本紙・表装ともに良い状態です。大徳寺　大橋香山　茶掛軸　一行　日々是好日　茶道具。美品です。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。掛け軸 津金寉仙 津金鶴仙 肉筆眞作 三行書 禅語 茶道具 希少 直筆。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。中国画 版画 拓本 ［山水人物図］紙本　拓本！。軸先：木製　黒漆塗。【共箱・鑑定証付】足立蒼風『水墨山水』掛軸 肉筆。　　紙本：墨書。中国古文書　漢字　掛軸　書。　　箱書、花押があります。工芸　千利休　書状　掛軸　小学館。　付属品：共箱、タトウ箱付。南沙六實 仿高克恭 山水図 石谷本 丙子春 肉筆 古画 掛軸 中国美術。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。大徳寺 五代管長　宗般 玄芳　松雲室 紫竹道人　掛軸 寒山拾得図 日本画　共箱。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。端渓硯一面　木箱入り。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。髙橋泥舟　紙本書掛軸　武士　しわ。これでいいと思ったらそこまでです。山水画 掛軸 墨絵 漢字の詩文 東皋心越 江戸初期 水墨画 中国 蒋興儔。人間はついつい安易な妥協をしがちです。心　浩明和尚　竜翁 　掛け軸。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。[最終価格]三代　宗泉　「花」　掛け軸　茶匠(武者小路千家) お茶道具　書　茶掛。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。書道具　古墨　鉄斎墨　上海墨廠　油煙101 曹素功　82g。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。（專用）篆刻印 落款印 遊印 書道アート 2個セット。